Si \u00e8 chiusa ieri, gioved\u00ec 24 settembre, a Reggio Calabria, la sessione dedicata alla Filosofia del Calabrie FES Festival, il percorso promosso dall\u2019Osservatorio Da Sud, insieme a Spazio Open, Med Media e al quotidiano CULT (Cultandsocial.it). Al centro della terza e ultima giornata, ospitata a Spazio Open, il pensiero di Edgar Morin, affrontato da Annamaria Anselmo, docente di Storia della Filosofia e di Storia e Filosofia della Complessit\u00e0 all\u2019Universit\u00e0 di Messina e tra i fondatori del Centro Studi di Filosofia della Complessit\u00e0 \u201cEdgar Morin\u201d.<\/p>\n
Il titolo dell\u2019incontro, \u201cEdgar Morin: pensare la morte per comprendere la vita\u201d, ha riportato al centro una delle questioni fondamentali del pensiero del filosofo francese, scomparso lo scorso maggio. Una riflessione sulla morte intesa non come tema da rimuovere, ma come chiave per comprendere la complessit\u00e0 dell’esistenza.<\/p>\n
\u00abMorin inizia una riflessione di tipo epistemologico partendo dalla morte, o meglio dalla relazione tra l\u2019uomo e la morte \u2013 ha spiegato Anselmo \u2013. Studiando questo problema da punti di vista diversi, dall\u2019antropologia alla sociologia, dalla biologia all\u2019etnologia e alla religione, comprende che l\u2019essere umano \u00e8 multidimensionale e non pu\u00f2 essere studiato attraverso un\u2019unica disciplina\u00bb.<\/p>\n
Da qui nasce l\u2019idea di un sapere capace di mettere in relazione le diverse discipline, contro la progressiva specializzazione dei saperi. \u00abTendiamo a isolare il nostro oggetto di studio, a decontestualizzarlo e a recidere le relazioni tra i diversi livelli della realt\u00e0. Ma cos\u00ec rischiamo di non comprendere neanche ci\u00f2 che stiamo studiando e di non riuscire a salvaguardare le relazioni umane, che sono la cosa pi\u00f9 importante\u00bb.<\/p>\n
Nel suo intervento, Anselmo ha ricordato come proprio la morte costituisca il primo oggetto di studio di Morin, entrato nel 1951 al CNRS, il Centro nazionale della ricerca scientifica di Parigi, come sociologo. \u00abL\u2019uomo e la morte \u00e8 il suo primo contributo. Ma perch\u00e9 la morte? Perch\u00e9 Morin si confronta precocemente con la contraddizione della vita e questa esperienza lo accompagner\u00e0 nella costruzione del suo pensiero della complessit\u00e0\u00bb.<\/p>\n
Per Morin, ha spiegato ancora Anselmo, confrontarsi con la morte significa anche imparare a vivere dentro l\u2019incertezza, le crisi e le contraddizioni. \u00abMorin \u00e8 un agnostico, non crede in una religione della salvezza, ma salva molto la spiritualit\u00e0. Capisce che guardare alla morte aiuta a comprendere come dobbiamo vivere\u00bb.<\/p>\n
La riflessione ha toccato anche l\u2019immaginario prodotto dall\u2019uomo nel confronto con la finitudine: miti, divinit\u00e0, idee dell\u2019aldil\u00e0 e rappresentazioni della vita dopo la morte. Elementi che, secondo la lettura proposta da Anselmo, fanno parte della complessit\u00e0 dell\u2019essere umano e non possono essere semplicemente espunti dal campo della conoscenza.
\nLa giornata conclusiva ha completato il percorso avviato il 22 settembre con Marco Guzzi, filosofo e poeta, fondatore del movimento Darsi Pace, autore dell\u2019intervento \u201cLa morte e la rivoluzione\u201d. Il 23 settembre, a Spazio Open, era stata invece la volta di Fra Frederic Vermorel, eremita diocesano del Monastero di Sant\u2019Ilarione di Gaza a Caulonia, con \u201cSignore d\u00e0 a ciascuno la sua propria morte\u201d, introdotto da Giuseppe Licordari.<\/p>\n
Tre prospettive diverse \u2013 filosofica, religiosa e legata al pensiero della complessit\u00e0 \u2013 unite dalla riflessione sulla finitudine.
\n\u00abAbbiamo visto la morte da tre punti di vista totalmente diversi, che per\u00f2 si intrecciano \u2013 ha sottolineato Gianni Votano, portavoce dell\u2019Osservatorio Da Sud e coordinatore organizzativo del festival \u2013. Abbiamo parlato di rivoluzione con Marco Guzzi, della spiritualit\u00e0 eremitica basiliana con Frederic Vermorel e, oggi, del pensiero di Edgar Morin, grande filosofo agnostico ma aperto al mistero\u00bb.<\/p>\n
A sorprendere gli organizzatori \u00e8 stata soprattutto la partecipazione del pubblico. \u00abContrariamente alle previsioni, parlare di morte in modo corretto, confrontarsi con la morte e con la sua dimensione ha attirato tante persone. Tutte e tre le giornate sono state seguite da un pubblico numeroso e attento, che ha posto domande importanti\u00bb.<\/p>\n
Con la giornata dedicata a Morin si chiude dunque la prima articolazione annuale del Calabrie FES Festival, acronimo di Filosofia, Economia e Storia, nato con l\u2019obiettivo di affrontare le grandi questioni contemporanee attraverso un approccio integrato.<\/p>\n
Il percorso era iniziato il 4 e 5 febbraio 2026 con la sessione storica, \u201cLo spartiacque della Calabria: il 1783 e i grandi terremoti\u201d, per poi proseguire il 22 giugno con la sessione economica, dedicata al tema \u201cQuale speranza per l\u2019Europa? Tra crisi, venti di guerra e nuove povert\u00e0\u201d, con Gabriele Guzzi e Pasquale Tridico.<\/p>\n
E il Festival guarda gi\u00e0 al futuro. \u00abC\u2019\u00e8 gi\u00e0 in cantiere l\u2019edizione del 2027 \u2013 ha annunciato Votano \u2013 e sono in programmazione le sessioni Economia, Storia e Filosofia. Per il prossimo anno abbiamo gi\u00e0 ricevuto l\u2019interesse di importanti realt\u00e0 a livello nazionale e, molto probabilmente, la seconda edizione vedr\u00e0 partenariati prestigiosi, anche con festival di filosofia\u00bb.<\/p>\n
Dalla storia all\u2019economia, fino alla filosofia: il Calabrie FES chiude cos\u00ec il suo primo percorso annuale lasciando aperta la riflessione sulle grandi questioni del presente e dando appuntamento al 2027.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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